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台灣在戒嚴時期宗教信仰是被限制的。
宗教作為人民心靈慰藉的力量，
在解嚴之後蓬勃發展起來。
近年來台灣的宗教除了做功德也大興土木，
而在台灣則以信徒眾多的佛教和道教廟宇最為明顯。
其實，宗教大興土木藉以累積資本的行為在西方早已盛行。
基督教徒眾多的歐洲國家，
每個城鎮都會有一座大教堂。
而這種行為又該如何解釋？
我認為宗教吸收信徒的捐款大興土木的原因是為了彰顯自己宗教的地位。
宗教儀式舉行的場所如果雄偉浩大，
信徒較容易覺得受到宗教的感染，
較容易覺得宗教的力量強大。
除此之外，
也可以跟其他宗教的教堂或廟宇作比較，
彰顯自己宗教的地位。
宗教何以不能整合？
這是個多元文化的社會，
連宗教也不例外，
各式各樣的宗教充斥著台灣這個宗教自由的社會。
光是一神論和多神論就有分歧，
就連同樣信仰一神論的基督教和伊斯蘭教都有上帝和阿拉的不同論點，
在這樣的情況下就遑論整合了。
同樣是佛教或基督教又分成好幾個支派或教派，
只要教義或經典上的解釋有所不同，
就會產生新的宗教。
宗教作為人們心靈慰藉的來源，
只要有人不同意某個宗教的經典解釋就會提出新的解釋，
新的解釋一但被其他人認同，
就會產生新的教派，
所以宗教的種類也就越來越多。
但有時候會產生新的宗教也許是因為利益關係，
或許是貪圖信徒的捐贈，
或許是擔任”神的代言人”的地位，
只要另闢一個宗教，
有了信徒之後，
金錢或地位馬上可以提升。
而不同宗教之間就是因為觀念或信仰上的不同，
所以無法整合；
此外，整合了以後，
每個宗教都有一個最高地位神的代言人，
那這個代言人要由誰擔任？
又他的稱謂要是什麼？
這都是一個難以協調的問題。
所以我認為，
宗教只會越來越多，
沒有整合的可能。
宗教作為人民心靈慰藉的力量，
在解嚴之後蓬勃發展起來。
近年來台灣的宗教除了做功德也大興土木，
而在台灣則以信徒眾多的佛教和道教廟宇最為明顯。
其實，宗教大興土木藉以累積資本的行為在西方早已盛行。
基督教徒眾多的歐洲國家，
每個城鎮都會有一座大教堂。
而這種行為又該如何解釋？
我認為宗教吸收信徒的捐款大興土木的原因是為了彰顯自己宗教的地位。
宗教儀式舉行的場所如果雄偉浩大，
信徒較容易覺得受到宗教的感染，
較容易覺得宗教的力量強大。
除此之外，
也可以跟其他宗教的教堂或廟宇作比較，
彰顯自己宗教的地位。
宗教何以不能整合？
這是個多元文化的社會，
連宗教也不例外，
各式各樣的宗教充斥著台灣這個宗教自由的社會。
光是一神論和多神論就有分歧，
就連同樣信仰一神論的基督教和伊斯蘭教都有上帝和阿拉的不同論點，
在這樣的情況下就遑論整合了。
同樣是佛教或基督教又分成好幾個支派或教派，
只要教義或經典上的解釋有所不同，
就會產生新的宗教。
宗教作為人們心靈慰藉的來源，
只要有人不同意某個宗教的經典解釋就會提出新的解釋，
新的解釋一但被其他人認同，
就會產生新的教派，
所以宗教的種類也就越來越多。
但有時候會產生新的宗教也許是因為利益關係，
或許是貪圖信徒的捐贈，
或許是擔任”神的代言人”的地位，
只要另闢一個宗教，
有了信徒之後，
金錢或地位馬上可以提升。
而不同宗教之間就是因為觀念或信仰上的不同，
所以無法整合；
此外，整合了以後，
每個宗教都有一個最高地位神的代言人，
那這個代言人要由誰擔任？
又他的稱謂要是什麼？
這都是一個難以協調的問題。
所以我認為，
宗教只會越來越多，
沒有整合的可能。
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